四种人 → 四種人

﹝出成實論﹞ 〔一、 常沒〕， 謂人不能修習涅槃之法， 則不得出離生死大河， 故名常沒。 （梵語涅槃， 華言滅度。 ） 〔二、 暫出還沒〕， 謂人或生世間， 於信等五種善根不能堅固， 還復退失， 流轉生死， 故名暫出還沒。 （五種善根者， 信根、 精進根、 念根、 定根、 慧根也。 ） 〔三、 出觀〕， 謂人沒於生死之河， 而能隨順涅槃之法， 欲求出離； 如人既沒， 思欲得濟， 故先觀看方向， 故名出觀。 〔四、 得度〕， 謂人具足修習涅槃之法， 則能截生死流， 到涅槃岸， 故名得度。

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順流者、 逆流者、 中住者、 得度者。 順流者是順著生死而流轉的人； 逆流者是發奮去除煩惱以截斷生死之流轉的人； 中住者是大乘行者為度有情而出生入死， 住於其中； 得度者是精修涅槃之法而得度到彼岸的人。